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      貴州旅游:興義南龍古寨 古樸典雅的山村小寨

        南龍古寨依山傍水,典雅素樸

        如果去貴州旅游,可以去逛逛興義南龍古寨。南龍布依族山寨距興義市區42千米,寂靜地點綴在一個小盆地邊沿的半山上。古樸的石路、小橋、古寨從未變遷。男耕女織,自給自足的傳統代代相傳。就好像歷史的車輪影響不到這里似的,一切如舊,寧靜而安詳。

      南龍古寨

        布依古塞

        南龍古寨,位于黔西南興義市巴結鎮南龍村,是一個有著600年歷史的風景宜人的小寨,蘊含有濃厚的布依族風情。寨內房屋依九官八卦圖式排列修建,布局非凡,堪稱奇跡。其中巷道雖復雜交錯,但各自相通,初入古寨,猶如走入迷宮。

        古寨內160多戶民居均為布依杄欄式吊腳樓,寨四周的跑馬山、點將臺和演兵場的遺址猶存,向人們說明當時遷來此處的原因。寨中360多棵古榕樹,有傳說故事的便有160多株。世代居住在寨子的人們認為萬物皆有靈性。每一棵古榕樹就像是生活在寨子里的族人一樣寨子的人為每一棵樹都取了非常形象的名字:夫妻樹、黃龍搭橋、河馬飛龍……這些參天古樹承載了太多神秘的故事。

        據史書記載,古寨形成于明洪武年間,朝廷為穩固西南政局,實行調北征南的政策,從江西、湖北等地移民貴州。當時貴州設置了十三府,其中上五府(貴州府、安順府、南龍府、大定府、遵義府)之一的南龍府就設在這里,后因水源供給與城鎮發展等原因遷至安龍縣。

        “八音坐唱”,古老藝術活化石

        在南龍古寨,有一種堪與“納西古樂”媲美的聲樂活化石八音坐唱”,又可稱為“布依八音”,是布依族世代相傳的一種民間曲藝說唱形式。八音坐唱被譽為“盤江奇葩”“凡間絕響,天籟之音及“南盤江畔的藝術明珠”。2005年,以南龍為代表的布依“八音坐唱”成功申報為國家非物質文化遇產保護項目。

        八音坐唱,因使用直簫、牛腿骨、竹筒琴、月琴、三弦、芒鑼、葫蘆、短笛等8種樂器合奏而得名,是流傳于貴州西南部布依族聚居之地的傳統說唱曲藝。據考證,流傳下來的八音坐唱的曲目不超過13種,主要有《來去來》《戈然》《哥妹調》《拜堂調》《福滿堂》等,因為曲調歌詞沒有文字記載,所以全由老藝人一代代言傳身教。內容大多取材于民間口頭文學、說唱藝術和民間音樂,主要表達布依族人對生活的熱爰、對豐收的冋往和對愛情的追求。演唱時,男藝人多采用高八度,女子則在原調上進行演唱,高音與低音相互沖擊相互融合,讓聽眾享受到種異樣的聽覺盛宴。

      興義市南龍古寨

        相傳,八音坐唱流傳于南北盤江布依族聚居區可以上溯到唐代時期!稁X外代答·平南樂》中稱:"廣西諸郡,多能合樂,城廊村落,祭祀、婚嫁、喪葬,無一不用樂,雖耕田亦必口樂相之,蓋日聞鼓笛聲也。”元明時期,八音演唱借鑒了其他戲曲的特點,并加入了相鄰民族戲曲的內容,大大豐富了其演唱內容。到了清代,“八音以彈唱為營業之一種,所唱生、旦、凈、丑諸戲曲,不化妝……。

        南龍古寨的神秘,難以用語言來盡述,它原汁原味的古樸,神秘莫測的傳說,都深深地吸引著我們。它就像從遠古飄來的暮蔫,美麗而又夢幻。我們在黃昏落下時相遇,在遠古與現實的交界處,古寨的山水樓閣與布依族人組合成了一幅美麗天然的中國水墨畫,向世人展示了它特有的風情和魅力。

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